Un rassicurante, utilitaristico e forse persino benefico conformismo sembra scandire le vite di noi abitanti dell'opulenta società occidentale. Il più piccolo dissenso, lo scarto anche minimo dalla media, vengono a stento tollerati. Adeguarsi ai valori di un gruppo, siano essi i compagni di scuola, la classe sociale di appartenenza, il gruppo professionale dei pari o la maggioranza dei cittadini sembra avvertito dai più come un dovere da cui non si può derogare.

Eppure, se ci volgiamo a considerare la storia della nostra civiltà, se non l'intera storia dell'umanità, osserviamo che i più significativi progressi nei più svariati campi, - se possiamo ancora attribuire un qualche valore positivo alla parola "progresso"-, sono stati ottenuti grazie a persone che, a un certo punto della loro vita, si sono staccate dalla maggioranza e hanno sviluppato un modo di pensare e di agire divergente rispetto a quello della propria epoca.

Questo modo di agire, pensare, risolvere problemi in modo divergente, ma costruttivo, viene chiamato creatività, una qualità il cui sviluppo sempre più spesso viene invocato da educatori, economisti, imprenditori, politici e dalla quale sembrano dipendere le sorti del nostro futuro.
Ebbene sì, le persone creative sono quelle che, con la loro originalità, le loro intuizioni, la loro passione e dedizione, le loro innovazioni, ci permettono di elaborare concezioni della vita più profonde, ci deliziano con nuove opere d'arte, rivoluzionano paradigmi scientifici consolidati, ci offrono scoperte e invenzioni epocali, ci forniscono strumenti per rendere la nostra vita più confortevole e felice.
Una miriade di testi sulla creatività affollano così oggigiorno le nostre librerie: cosa sia esattamente, come riconoscerla, come svilupparla. Ogni autore fornisce la propria analisi e la propria ricetta.

Facendo una lacunosa, superficiale e molto personale rielaborazione di quanto ricerche più sistematiche ed estese hanno prodotto, cominciamo col dire che la creatività non è appannaggio di una ristretta elite di individui, ma è invece alla portata di ciascuno di noi. Tutti abbiamo dei talenti che, se debitamente sviluppati, possono portare, magari in un ristretto ambito, a risultati nuovi e significativi. Ecco perché, a mio avviso, il sistema educativo dovrebbe favorire il pensiero critico, l'originalità, l'autenticità, la coraggiosa e franca espressione delle idee, l'indipendenza di giudizio, la tolleranza, la costruzione di un abito mentale più libero che, togliendo le inibizioni del conformismo e della sottomissione all'autorità, crei nuove connessioni neuronali e ci apra ad orizzonti psichici più estesi.

Molti insegnanti e troppi genitori sembrano attribuire un peso eccessivo ai voti scolastici. La scuola finisce così con l'assomigliare sempre di più ad un esamificio, dove ha più valore il concentrarsi nel superamento di prove istituzionalizzate che non l'acquisizione di una reale conoscenza. Mentre tutti sappiamo, per esperienza, che gli allievi migliori e più promettenti, quelli con una marcia in più,  non sono necessariamente quelli con i voti più alti, bensì coloro che, magari pur andando bene a scuola, coltivano interessi personali e spaziano con le loro letture oltre gli angusti confini dei testi scolastici prescritti. 
Diventati più multicentrici, un giorno dovremo finalmente rassegnarci a prendere atto che non tutta la cultura passa attraverso la scuola e l'università. Pur riconoscendo il valore per tutta la comunità di un sistema formativo efficace, dovremo però onestamente ammettere che moltissime tra le personalità più significative della Storia hanno avuto sovente un rapporto addirittura conflittuale con l'istituzione scolastica. Un conflitto, quello fra norma e suo superamento, forse necessario all'evoluzione della specie umana e che nessuna riforma scolastica, per quanto ben congegnata, riuscirà mai ad estinguere.

Un altro steccato da abbattere è quello che contrappone il lavoro intellettuale a quello manuale, considerando il primo di gran lunga superiore al secondo. Si tratta di un pregiudizio radicato, retaggio della cultura idealista. Esistono vari tipi di intelligenza e quella dell'artigiano capace di fabbricare oggetti utili e belli non è inferiore, ad esempio, a quella del notaio che certifica un contratto. Si tratta semplicemente di creare le condizioni affinché ciascuno di noi esprima al meglio i propri talenti, nel campo in cui ha maggiore interesse e predisposizione.

Un equivoco va però, a mio avviso, chiarito. Quello cioè che la creatività sia indipendente dal lavoro, dallo studio, dalla fatica. Va detto con schiettezza che non si raggiungono grandi risultati senza impegno e che quasi sempre le soluzioni vengono trovate da chi sa cercare, da chi domina la propria disciplina o il proprio ambito lavorativo, da chi ha riflettuto e provato a lungo.
Non si elabora la teoria della relatività o non si costruisce una Ferrari, casualmente, senza un lungo e serio lavoro preparatorio.

Certa cultura edonista imperante prescrive che le giovani generazioni vengano allevate nell'evitamento di ogni  fatica, frustrazione, sacrificio, lavoro metodico, disciplinato, ambizioso e paziente. Ma probabilmente non è così che nella vita si raggiungono i successi che vale la pena raggiungere.

Come invece sosteneva Thomas Alva Edison, l'inventore della lampadina, "Il genio è uno per cento intuizione, novantanove per cento traspirazione".

Riferimenti bibliografici:
Bartezzaghi, S. L'elmo di Don Chisciotte. Contro la mitologia della creatività, Bari-Roma, Laterza, 2009
Florida, R. L'ascesa della nuova classe creativa. Stile di vita, valori e professioni, Milano, Mondadori, 2003
Goleman, D., Ray, M., Kaufman, P. Lo spirito creativo, Milano, Rizzoli, 2001
Petter, G. "Adolescenti 'normali' e adolescenti 'particolari'" in Psicologia contemporanea, n. 203, anno 2007, pp. 54-60
Rubini, V. La creatività. Interpretazioni psicologiche, basi sperimentali e aspetti educativi, Firenze, Giunti, 1996
Testa, A. La trama lucente. Che cos'è la creatività, perché ci appartiene, come funziona, Milano, Rizzoli, 2010
Wertheimer, M. Il pensiero produttivo, Firenze, Giunti, 1997

siti internet: Nuovo e Utile. Teorie e pratiche della creatività (di Annamaria Testa)

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