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Cinna.La piece constitue le second grand triomphe de C.
apres Le Cid.Elle apparaît comme la forme la plus achevèe de la tragedie
cornelienne.Puor cette nouvelle tragedie romaine,C.s’inspire d’un passage
de Seneque que Montaigne a citè et commentè.Le recit de la clemence de
l’empereur Auguste offrant son amitiè puis le consulat à celui qui avait
voulu le touer permet à C. de poursuivre la reflexion politique engagèe des
Horace.Les desordres du temps,les complots,les assassinats
politiques,donnent à ces debats politiques l’urgence de l’actualitè à elle
seule ne peut expliquer l’œuvre.Le pardon d’Auguste n’est ni spontanè ni
naturel ;il est heroique car il resulte d’un conflit
interieur,dramatique,entre la raison d’Etat et le sentiment d’humanitè qui
s’impose à toute conscience.
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La conception
dramatique.S’il tire
generalement ses sujets de l’histoire antique,C.se fait aussi l’echo des
valeurs et des problematiques,souvent conflictuelles,de son epoque,comme la
nostalgie des ideals chevaleresques,la revendication de la libertè de
l’individu ou la necessitè de sa subordination à la raison d’état.De son
epoque C. incarne aussi l’ideal de l’heroisme.Le personnage principal est
toujours un heros,une figure exceptionnelle.Il n’est pas une victime de la
fatalitè,comme dans la tragedie grecpue.Il possede une energie
superieure,une passion qui fait sa grandeur :l’honneur puor
Rodrigue,le patriotisme pour Horace,la clemnce pour le Cinna,la foi
religieuse pour Polyeucte.
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Confrontè à des situations conflictuelles,il est
obligè de faire un choix difficile qui oppose l’interet
personnel,generalement l’amour,à un devoir ou à un bien superieur qui
s’inscrit dans une perspective collective :la famille,la patrie,la
religion.Apres de longs debats interieurs,le heros assume sa condition et
accomplit son devoir jusqu’au bout.Ce devoir ne coincide pas necessairement
avec les principes de la morale traditionnelle,il peut meme conduire hors
la loi et obliger à des actes cruels ou monstreux,comme celui d’horace qui
tue sa sœur ;il peut meme conduire ou sacrifice total :Mais la
mort ne sera pas vue comme une defaitè :elle sera la victoire
supreme,l’affirmation de la superioritè et la realisation de la destinèe du
heros.
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Le heros
racinienChez Racine,la
passion amoureuse est toujours la plus forte.Combattu entre l’egoisme et la
generositè,entre la realisation de ses desirs et l’acceptation de son
destin,le personnage racinien rencontre des obstacles qui sont plus forts
que lui.Incapable de modifier la situation,il est donc une victime :il
prefere se resigner à sa faiblesse ou renoncer au choix dechirant qu’il est
obligè de faire.Le suicide devient souvent le seul moyen d’echapper à son
dilemme.La vision de R. est donc pessimiste,impregnè de jansenisme et voit
dans l’homme un etre coupable par sa nature.Ses personnages sont plonges
dans l’obscuritè,confrontes à un destin cruel,egarès,perdus.Si le theatre
de C. etait une exaltation de la grandeur de l’homme,celui R.illustre donc
sa misere.
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L’ecriture.Douè d’un temperament litteraire naturellement independant,C.
se plie avec difficultès aux regles et au style classiques.Le gout de
l’eloquence,de l’antithese,des metaphores flamboyantes,qui caracterisent
l’ecriture de C.,sont des traits typiquement baraques.Mais C. possede aussi
le don de la condensation,des formules breves et en meme temps riches de
suggestion,parfaitement adaptees à la nature de ses personnages.Il a aussi
le don de la versification.Considerè comme l’un des plus grands
versificateurs francais.C. alterne le lyrisme et l’elegie au ton oratoire
et epique.
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Andomaque.Au lendemain de la guerre de Troie,Andromaque,la
veuve du troyen Hector,est prisonniere de Pyrrhus avec son fils
Astyanax,fils d’Achille,Amoureux d’elle,Pyrrhus lui promet d’epagner son
fils et de ne pas le livrer à Oreste à condition qu’elle accepte de
l’epouser.Andromaque est combattue entre l’amour maternel et la fidelitè au
souvenir de son epoux.Pyrrhus est lui-meme aimè d’Hermione qui,à son
tour,est aimè d’Oreste.Quand Hermione apprend qu’Andromaque accepte d’epuser
Pyrrhus,elle demande à Oreste de le tuer.Mais apres le meurtre,elle se
donne la mort et Oreste apprenant son siucide,devient fou.
Andromaque est
la drame de la passion qui se manifeste dans toutes les
formes :haine,sadisme,amour maternel,souffrance,sacrifice.Les
personnages se poursuivent les uns les autres sans jamais se
retrouver,victimes d’une fatalitè qui nait de leurs propres passions.
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La conception
dramatique.Respectueux
des regles classiques,R. ne le considere pourtant pas comme une necessitè.Lui-meme
affirme que la principale regle est
de plaire et de toucher.Pour realiser cet objectif,il faut que l’action de
la piece soit simple.Car ce sont les passions qui l’emeuvent le spectateur
et non les actions spectaculaires.Tout se deroule donc en une journèe,le
journèe de la crise,de l’explosion de tous les
sentiments :amour,haine,jalousie,etc.Cette crise commence des le debut
de la piece pour conduire progressivement vers une chute incontrolèe et
inevitable.R.ne suit donc pas tout à fait le schema classique de la
tragedie.Ses modeles restent egalement les Anciens,sourtout les auteurs
grecs.Dans la mythologie grecque,qui l’introduit dans un univers farouche
ou les passions se dechainent,R.trove ses sujets preferes.Mais recourt
aussi à l’histoire romaine desireux de rivaliser avec C.,à l’Orient et au
monde biblique.
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L’ecriture.Meme dans la forme,dans le gout du detail,dans la
precision des mots,dans l’elegance de l’expression,R. est classique.Les
images sont nombreuses,mais toute tentation baroque est ecartèe.L’equilibre,le
respect de la biensèance,la moderation sont des traits constants.Ses
personnages ne perdent jamais leur contrôle,meme dans les moments les plus
dramatiques,et ils s’expriment toujours avec beaucoup de distinction.Mais
cela ne doit pas faire penser à une expression froide.Au contraire,à
travers la musicalitè,l’harmonie,la solennitè des phrases et le lyrisme de
ses vers,R.traduit toutes les nuancesdes passions et les souffrances
interieures.Il parvient donc à toucher le spectateur qui reconnaît dans ces
personnages des etres humains qui,comme lui,sont faibles,indecis,soumis aux
evenemnts et aux passions.
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